عبد اللّه بن حنش « 1 » ، روى عن البراء بن عازب . حدّثنا عثمان بن أحمد بن السّمّاك ، حدّثنا حنبل بن إسحاق ، حدّثنا محمّد بن سعيد الأصفهاني ، حدّثنا أبو وكيع ، عن عبد اللّه بن حنش : رأيتهم عند البراء يكتبون بأطراف القصب على أكفّهم . حدّثنا ابن الصّوّاف ، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد ، حدّثنا أبي ، حدّثنا وكيع ، حدّثنا أبي ، عن عبد اللّه بن حنش . رأيتهم / يكتبون بالقصب على أكفّهم عند البراء « 2 » . * قراد بن حنش « 3 » ، شاعر . حدّثنا مسلّم ، حدّثنا الخضر بن داود ، حدّثنا الزّبير ، حدّثني محمّد بن الضّحاك ، عن أبيه : لقراد بن حنش : أولئك قومي لا يسدّ مسدّهم * شريك إذا عدّ المساعي ولا ورد .

--> - في التاريخ الكبير : « حبيش » ، وفي اللسان : « حسن » . والصواب ما جاء في الأصل ، وذلك لأنّ كتاب الدارقطني رحمه اللّه تعالى هو كتاب في ضبط الأسماء ، وأكثر المراجع وافقته . أضف إلى ذلك أنّ ابن حجر في اللسان ذكره بعد اسم « الهيثم بن حمّاد » ممّا يؤكد أنه « الهيثم بن حنش » غير أنّ الناسخ أو الطابع صحّفه ، واللّه تعالى أعلم . ( 1 ) من كلام يحيى بن معين برواية الدّقاق ، الترجمة ( 253 ) ، علل أحمد : 1 / 42 ، التاريخ الكبير : 3 / 1 / 68 ، المعرفة والتاريخ : 3 / 100 ، الجرح : 2 / 2 / 39 ، تاريخ أسماء الثقات لأبي حفص عمر بن شاهين تحقيق صبحي السامرائي ، الدار السلفية الكويت ( ص 126 ) . ( 2 ) علل أحمد : 1 / 42 وجاء فيه ( . . رأيتهم يكتبون على أكفّهم بالقصب . . ) . ( 3 ) معجم المرزباني : 327 ، شرح ديوان الحماسة للتبريزي : 4 / 3 ، طبقات فحول الشعراء : ( 561 ، 568 ) .